http://www.xizangzhi.org/ 2010-01-14T09:18:27+08:00 http://www.xizangzhi.org/ http://www.xizangzhi.org/lib/images/favicon.ico text/html 2010-01-13T00:58:33+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%97%8F%E6%96%87:%E8%97%8F%E6%84%8F%E6%B1%89%E4%BD%93&rev=1263315513&do=diff 字体与设计师：刘汉旭 　　[刘汉旭] 　　毕业于河南大学美术教育系。2004年加入大程书法院,2006年成为河南省书法家协会会员。2005年设计作品《魏黑体》、2007年设计作品《藏意汉体》 分别获第三、四届方正奖字体设计大赛入围奖。 text/html 2009-10-11T14:04:19+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%AD%A6%E5%A4%87:%E8%A5%BF%E8%97%8F%E9%95%BF%E7%9F%9B&rev=1255241059&do=diff 　　西藏长矛——综述 　　藏族生活在我国西部甘、青、川、滇等地，是一个强悍和有着丰富历史文化传统的民族。据《汉藏史籍》记载，公元1世纪前后至贡赞普时期，刀剑、铁甲制造业开始在西藏出现。当时有因打刀而出名的“眯缝眼九兄弟”,藏语称为“古司”,“古”就是“九”的意思， “司”即指“眯缝眼”,他们所造的刀剑因此也称为“古司”。当时芒康地方制铁铠甲的工艺曾兴盛一时，据说贡赞普穿的铠甲就是在该地制做的。《唐书·吐蕃传》中曾谈到西藏造的铠甲除了双眼部位以外，身体各部位都镶有铁片，纵然利箭快刀也很难穿透。[西藏长矛解构图]… text/html 2009-10-11T00:06:42+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E7%94%98%E5%8A%A0%E7%99%BD%E7%9F%B3%E5%B4%96%E5%AF%BA&rev=1255190802&do=diff 　　甘加白石崖寺，藏语全称“甘加智格尔贡桑俄门吉朗”,位于今甘南藏族自治州夏河县甘加乡境内，属藏传佛教格鲁派寺院。 　　该寺背面悬崖高耸，怪石林立，被称为“胜乐佛宫殿”,成为安多地区着名的佛教修行圣地。据《噶丹教法史》记载，邬坚大师化现为许多化身，早年开启了捏贡智格尔、海心山等处圣地之门，并予加持。之后被八思巴大师、达温水努桑盖使其趋于明确。索南益西昂吾于白石崖岩洞得到邬坚莲花生、度母、观世音等居住于该处的验证。东科·永丹嘉措则看见此处有千手千眼观世音菩萨会供喜金刚和胜乐金刚曼茶罗、五部佛、密乘四部众佛祖、三世佛陀、众护法神等如云云集。相顿·丹巴嘉措所着的《白石崖圣地志》中曾记述道：“往昔莲花生大师，亲自加持此圣地；古让道居嘉措尊者开启空行母圣地。”此外《青海史》中记载道：“仲贡活佛和永努格桑土官在捏贡白石崖建造寺院。”夏日·噶丹嘉措在其所着中写道：“第十一绕迥木猪年（公元1635年，明崇帧八年），道帏姜夏尔活佛莅临甘加寺院。六月祈愿法会时抵达胜乐金刚佛宫--白石崖，参加该寺大法会时，居于上座，并为萨康成勒彭措然卷巴和尤嘉噶居哇·更噶勒巴为首的憎众以及卡贝和曾加的数干名在家男女信徒多… text/html 2009-10-10T23:58:37+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%B0%91%E4%BF%97:%E5%AE%89%E5%A4%9A%E8%97%8F%E6%97%8F&rev=1255190317&do=diff 　　藏语的“人”字既作“巴”,亦作“娃”,安多方言区的藏族称“安多娃”.安多是藏区的外缘，含青海黄南、果洛州、环青海湖地区，甘肃甘南州，四川阿坝州北部牧区和甘孜州色达县，“安多藏族”是唐代“吐谷浑”、“党项”等羌系部落蕃化而成的。 text/html 2009-10-10T23:51:31+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%89%8B%E5%B7%A5%E4%B8%9A:%E5%8A%A0%E7%8E%89%E8%97%8F%E5%88%80&rev=1255189891&do=diff 　　山南地区隆子县加玉藏刀是西藏藏刀中独具特色的一支。 　　隆子在藏语里意为“万事顺利，实力雄厚”,古称“涅”.这里土地肥硕、水草丰腴、沃野连绵、牛羊遍地。发源于雅拉香布雪山的隆子河奔腾不息，九曲十八弯汇入雅鲁藏布江。隆子河是雅鲁藏布江一个娇生惯养的女儿，聪明又顽皮，浇灌了两岸的土地，美丽是她的主题。 text/html 2009-10-10T23:42:47+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%89%8B%E5%B7%A5%E4%B8%9A:%E8%97%8F%E5%88%80&rev=1255189367&do=diff 藏刀的分类 　　大致可分为五个板块：前藏、后藏、贡布地区、安多地区、康区。 　　① 人们常说的拉孜和南木林藏刀是前后藏地区藏刀的代表。拉孜和南木林都地处西藏日喀则境内的西南部、雅鲁藏布江上游，高海拔、多矿藏，这里的匠人打制的藏刀注重刀刃的钢火，讲究刀的实用性，从鞘到柄几乎全部使用金属，以银和铁居多。经过千百年的实践和经验积累，在刀的打制程序上，形成了一整套独特的定式，如在淬火时，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，经反复锻打而成。因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“锋利”的美名。刀的鞘、把一般不镶珠宝，要么是铁，要么是银，有的也会在上面缕刻一些吉祥图案。[康巴藏刀]… text/html 2009-08-12T00:51:09+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%BD%B1%E5%83%8F:%E8%A5%BF%E8%97%8F%E7%94%B5%E5%BD%B1:%E8%A5%BF%E8%97%8F%E7%9A%84%E7%94%B5%E5%BD%B1%E5%BE%80%E4%BA%8B&rev=1250009469&do=diff 　　第一家电影院是“拉达（克）卡奇”开的 　　说到拉萨的电影往事，不能不提生活在西藏的穆斯林。 　　早在公元14世纪时，伊斯兰教首次从克什米尔传入西藏。当时，西藏的穆斯林己经形成一个比较强大的宗教社团，藏语中称呼来自拉达克方向的穆斯林为“拉达（克）卡奇”,他们住在拉萨“河坝林”街区，并在这一带建造了一座印度风格的清真寺。“拉达（克）卡奇”在西藏主要从事贸易和服务行业，凭着他们的精明和勤奋，在拉萨站住了脚跟。… text/html 2009-08-12T00:46:27+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E4%BA%BA%E7%89%A9:%E6%B1%9F%E6%B4%9B%E9%87%91_%E7%B4%A2%E6%9C%97%E6%9D%B0%E5%B8%83&rev=1250009187&do=diff 一个藏族宿学的爱国情怀 　　一 　　２０世纪５０年代初﹐江洛金·索朗杰布如一颗冉冉昇起的新星﹐闪烁在西藏的教育﹑新闻﹑藏学研究等领域中﹐为刚刚走向新生的西藏的文化事业贡献了自己的全部热情﹑学识和智慧。江洛金·索朗杰布是原西藏地方政府官员﹑贵族上层人士中一位有代表性的爱国者。 text/html 2009-08-12T00:07:20+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%94%BF%E4%BD%93:%E8%A5%BF%E8%97%8F%E9%9D%A9%E5%91%BD%E5%85%9A&rev=1250006840&do=diff 　　20世纪30年代，几位西藏的进步人士，在印度成立了一个政治组织，名为“西藏革命党”.这一组织主要在印度临近西藏的边境城镇噶伦堡和大吉岭一带活动。他们的目的是“使西藏从现存的专制政府中解放出来”,并对西藏的政治制度和社会进行革命性的改造和重建。显然，矛头是直接对准西藏政教合一制的。 text/html 2009-08-11T23:51:11+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E6%A0%B9%E6%95%A6%E7%BE%A4%E5%9F%B9&rev=1250005871&do=diff 　　[Gendunchophel]光绪二十九年（藏历第十五饶迥阴水兔年，1903年），根敦群培生于安多地区的日贡（今青海同仁县）雄庞西村。其父俄腔多吉（又称阿拉杰布），信奉宁玛教派，精通藏文，谙熟经典，可谓当地一位小有名气的学者。母亲名白玛吉。 text/html 2009-06-06T12:07:14+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E4%B8%A2%E7%83%AD%E5%AF%BA&rev=1244261234&do=diff 　　丢热寺，在山南地区隆子县境内，位于县驻地以西、新巴乡一冲积扇上，距县城4公里。寺庙北靠山脉，南临河谷，海拔3940米。 　　丢热寺始建时为萨迦派寺庙，创寺人为恰·罗绍哇，建寺年代约在13世纪，距今已有七百多年的历史。相传该寺最初建在一马厩之侧，故名“丢热”，意为“建在马圈旁的寺庙”。14世纪时，由恰·罗绍哇传承到第七代活佛时改信格鲁派，并从色穷寺印请了一位名叫莫觉的活佛传承六代活佛，最后一代活佛名莫觉·阿旺罗桑·丹边嘉措，于1953年圆寂。现任活佛名罗桑益西，曲水县“仲堆康萨尔”地方人。该寺曾为古涅地格鲁派六大寺庙之一，至1959年民主改革时有僧侣 95人，现编制为16人。… text/html 2009-06-06T12:06:22+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E5%AF%9F%E9%9B%85%E5%AF%BA&rev=1244261182&do=diff 　　察雅寺，在昌都地区察雅县（县城距昌都镇97公里）境内，位于县城东南2公里处的麦曲河南边瓦西乡克贡村后的嘉岗山顶上。这里苍松翠柏四季常青，景色秀丽迷人。 　　察雅，在汉语里是“岩巢”之意。察雅地名来源于麻贡寺和布贡寺前辈活佛等一世洛丹协绕·扎巴嘉措修行隐居的地方，因而连察雅县地名都带有神秘的宗教色彩。第一世活佛洛丹协绕修行洞位于嘉岗山北侧悬崖处，面朝东，洞内遗留的文物有：石板刻佛像，包括三师弟像、光辉女神像、护法神像、洛丹协绕像涂有金粉。… text/html 2009-06-06T12:05:46+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E8%9A%8C%E4%BB%81%E6%9B%B2%E7%99%BB%E5%AF%BA&rev=1244261146&do=diff 　　蚌仁曲登寺，大林芝地区朗县境内。位于县驻地以西、子龙乡杰日出（朗钦山）脚下。据传该寺建在大象似的山坡上，正面是雅鲁藏布江，距寺庙十几公里就是第十三世达赖土登嘉措的出生地“冲拉”，过去这一带称为“达布”。 text/html 2009-06-06T12:04:51+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E6%9F%A5%E4%B9%8C%E5%AF%BA&rev=1244261091&do=diff 　　藏族名僧扎果瓦创建的寺庙 　　查乌寺，亦称“扎果寺”。在山南地区隆子县境内，位于县驻地以西、新巴乡吞玛村北面的冲积台地上，距县城约8公里。其南1000米处为隆子河，寺庙南侧紧邻通往县的公路海拔3910米。 text/html 2009-06-06T12:03:28+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E6%9F%A5%E8%97%8F%E5%AF%BA&rev=1244261008&do=diff 　　查藏寺，在日喀则地区之谢通门县境内，位于县驻地以西、通门乡东北的洽嘎村查藏山南麓，海拔4050米。寺庙前面谷地开阔，林木葱郁。 　　查藏寺，全称“查藏旗摩热嘎曲丁林寺”。建于15世纪中叶，由贡钦·扎巴桑布创建。贡钦·扎巴桑布，清海地方人，系宗喀巴弟子，尊遵师意他与第一世达赖喇根敦珠巴（1391～1474）分别在后藏建寺。根敦珠巴建扎什伦布寺，贡钦·扎巴桑布建查藏寺。该寺始建于青龙山，后因遭火灾迁徙至此。寺内原设印经院，藏经版颇多。寺庙管理实行堪布制，其历任堪布有：贡钦·扎巴桑布、俄日巴·囊卡索朗、却堆·索朗益西、温根·仲巴曲迥坚赞、娘巴·罗追嘉措、播绒·日那巴扎、琼卡·西饶罗布、琼卡·索朗白桑、强巴·阿旺仁钦、卓卓阔·扎确巴、强巴·哲干巴、强巴·龙曲嘉措、娘巴·索朗班觉，热桑·夏嘉却丹、娘巴·阿旺克柔、卓阔·阿旺梅卓、琼卡·班觉伦珠等。第十九任堪布（琼卡·班觉伦珠）以后，第四世班禅罗桑·却吉坚赞（1567～1662）时期，该寺成为扎仁伦布寺的分寺，堪布皆由扎仁伦布寺季派，每届任期7年。… text/html 2009-06-06T12:02:54+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E7%AD%96%E9%BB%98%E6%9E%97&rev=1244260974&do=diff 　　策默林，拉萨四大林之一。在拉萨市区内，位于小昭寺西面，为策默活佛住锡之地，属哲蚌寺罗赛林扎仓。 　　策默林坐北朝南，占地面积6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落状。进寺院大门是一宽敞的庭院，院西侧和前部环绕两层藏式楼房，上层为住房，下层为回廊，建筑占地面积1725平方米，庭院后部是主体建筑。主体建筑为两个时期所建。东半部称为“白宫”，是第一世策默活佛阿旺楚臣于1777年担任摄政时主持兴建的；西半部称“红宫”，属第二世策默活佛阿旺江贝主持兴建的。… text/html 2009-06-06T12:01:36+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E7%AD%96%E8%A7%89%E6%9E%97&rev=1244260896&do=diff 　　策觉林，亦称“治策却林”、“蔡却林”。在拉萨市区内，位于市驻地南、拉萨市河南岸本波日山西面，寺周围群山环绕，清泉流淌，风景极为优美。 　　策觉林原为一个静修岩洞。16世纪初，高僧仁噶布曾坐静于该岩洞，后有所悟，颇具威望而建此寺，取名“治策却林”。1781年（清乾隆四十六年），乾隆帝隆旨命第八世达赖喇嘛强白嘉措亲政。次年，第八世达赖的确良师噶钦·益西坚赞（亦名“噶干赤巴阿旺”）加以维修扩建，共耗用白银二万二千一百多两，其中益西坚赞自出资金占总投资的7％，合一千五百多两，作为祈祷达赖喇嘛长寿诵经之所。… text/html 2009-06-06T12:00:50+08:00 西藏志 http://www.xizangzhi.org/doku.php?id=%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%AF%BA%E5%BA%99:%E6%A0%BC%E9%B2%81%E6%B4%BE:%E9%82%A6%E7%8E%89%E5%AF%BA&rev=1244260850&do=diff 　　邦玉寺，在日喀则地区昂仁县境内，位于县驻地以东达居乡通往县城公路南侧的山沟里，寺庙距乡政府20公里。 　　邦玉寺历史悠久，相传在莲花生大师经过此地时便认定为其道场之一。始建788年，由莲花生大师的“佛母”康措益西措杰在此选址并主持修建。传说建寺以前此地山麓坡地曾为当地的天葬场，与山沟对面的天葬场相对峙，康错益西措杰认为这种态势显现了一种不详的“凶煞之气”，遂在此建寺以起到“镇煞”的作用。初信宁玛派，11世纪后改信噶举派，在第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措（1617～1682）在蒙古固始汗（1582～1654）扶持下建立了“甘丹颇章”政权之后，该寺又随之改信格鲁派，沿袭至今。…